In Reply to: bình yên nơi tâm [vô thường] posted by tâm tịnh on Dec 27, 2019 at 08:18:33:
Ai cũng trải qua đắng cay rôi mới có đôi mắt hiền ? Các bé thơ vừa lọt lòng mẹ với đôi mắt trong veo như pha lê, các vị tu sĩ tu từ tấm bé và chưa hề biết chuyện đắng cay của tình đời, những ông Pope chưa từng trải nghiệm đắng cay cũng có đôi mắt hiền, những ông Lama bên Tây Tạng chưa từng nếm đắng cay - nhất là các ông Lama tự mình dàn xếp cho họ cuộc tái sinh .
Người có đôi tay ấm là người đủ máu huyết chứ các cô con gái dạt dào tình cảm mà thiếu máu thì tay lạnh như chì!
Cô Hoàng Nữ Ngọc Tim của nhà may mắn chưa hề bị tổn thương hơn các trẻ em khuyết tật nhưng hiểu và thương trẻ em khuyết tật, mẹ Teresa chưa từng bị cùi nhưng chăm sóc người bị cùi và hiểu được người bị cùi . Phật sống trong thừa thãi vật chất, vợ đẹp con khôn nhưng hiểu việc "thành trụ hoại không" của vô thường hơn ai hết thẩy!
Trong bài này tác giả dùng cụm từ "phù phiếm" và nhận định rằng ai cũng trải nghiệm ham thích phù phiếm cho đến khi nhận ra và sợ tháng năm phù phiếm! Sau đó thì sao nữa? Là người biết ghê tởm phù phiếm tìm bạn tri kỷ cũng đã biết sợ sống trong phù phiếm như mình để cùng nhau dừng lại mà gọi là chạm 1 chân vào tĩnh lặng .
Sau ấy là gì nào? Là họ tách rời khỏi nhân sự phù phiếm như là 1 đôi thánh nhân đã đạt được bình yên ngay nội tại, nhìn con người hụp lặn trong phù phiếm chứ họ thì không có dại dột như thế nữa!
Trong thế giới của phù phiếm thì phù phiếm là đáng sống, trong thế giới của sợ phù phiếm thì xa lìa phù phiếm là tĩnh lặng!
Nhưng người đang sống trong những năm tháng phù phiếm thì họ cho rằng họ đang sống thực tế!
Nhìn trong khía cạnh hời hợt thì thấy tác giả Vô Thường phân tách gồ ghề lắm, nhưng cõi nhân sinh chỉ là tương đối, đúng chỉ là trong khía cạnh khách quan nào ấy mà thôi!