Đạo Phật là một khoa học mà đối tượng là NGÃ và PHÁP .
Hiểu rõ NGÃ và PHÁP thì sẽ không còn thấy kinh Phật mơ hồ nữa .
-
Ngã
----
Nghĩa đơn thuần là ta hay tôi, tức là một con người .
Nhưng vai trò của "Ngã" chỉ nhìn nhận đến mức đấy thì còn gì đáng nói nữa .
Vấn đề then chốt cần cứu xét là cái "Ngã" đó như thế nào ?
Nó có bền chắc, có tự thể hay giả tạm, không tự chủ ?
"Ngã" phải hội đủ 4 yếu tố sau đây:
1) Chủ tể
Không bị chi phối bởi bất cứ một thế lực nào
2) Cát đoán
Hoàn toàn và không cần làm cho tốt hơn hay có thể bị hoàn cảnh nào đó thâm nhiễm cho xấu xa hơn
3) Bất biến
Không còn chịu nằm trong tầm ảnh hưởng của sinh và diệt
4) Tự tại
Không thay đổi theo thời gian không gian
"Ngã" không hội đủ 4 yếu tố trên thì chưa phải là "Ngã"
-
Pháp (viết Hoa, tiếng Phạn là Dharma) thì được hiểu là "lời Phật dạy"
Kinh Phật giảng dậy trong 49 năm trên khắp các nẻo đường ở Ấn Độ .
pháp (viết thường, tiếng Phạn là dharma) thì được hiểu là "sự việc"
mà "sự việc" thì bao gồm vạn vật và nhận xét về vạn vật hay nhận thức thoáng hiện trong tư tưởng .
Như vậy pháp không chỉ hạn hẹp trong vạn vật mà là tất cả những gì trí óc có thể ghi nhận được và duy trì được tính đặc thù của chúng thì chúng đều được gọi là pháp . Cho nên hiểu pháp giới trong Phật học rộng hơn cả càn khôn vũ trụ .
-
-
Chú ý:
------
Những luận điệu trên là do tôi nghiên cứu mà viết theo cái hiểu cá nhân, có sai xót chi xin đọc giả tự nhiên cho ý kiến .
71