Daisy viết:
-----------
>>>>Cám ơn NX phân tích rõ hơn về tiếng thét từ nhi+~ căn tiếp xúc với thanh trần làm ra thanh âm là tiếng thét để đánh thức nhĩ thức cũng như ý thức của ng` còn trong vô minh>>>>
Đúng là NX vụng giải thích, xin viết lại đoạn NX đã viết và dựa theo đó giải thích thêm ở bên dưới cho thật kỹ lưỡng - May ra NX diễn đạt được ý nghĩa của việc Lâm Tế làm :)
-
... căn tính như nhãn cho tới ý căn để thấy cái diệu dụng của tâm đi ra trần mà sinh ra các thức, do đó tiếng hét là nhờ đến cái diệu dụng của nhĩ căn đi ra ngoài giao tiếp với thanh trần rồi nhĩ thức tự sinh và tự diệt để rồi thoáng thanh âm đó có tác dụng vô ngôn mà thông được về tâm.
-
Xin đọc phần giải thích bên dưới đây:
Trong Phật học cơ bản chúng ta nghe nói về
Căn
trần
thức
nói đơn giản nhất,
Căn là bộ phận của thân thể có 5 bộ phận là:
mắt, tai, mũi, lưỡi và cảm giác chạm vào da thịt.
ngoài trần gian có 5 thứ dành cho 5 căn kia giao tiếp là:
hình dáng, âm thanh, mùi hương, vị, và cảm xúc
5 căn đó giao tiếp với 5 trần thì hành động giao tiếp đó là năm thức:
mắt gặp hình dáng --> nhãn thức
tai nghe âm thanh --> nhĩ thức
mũi ngửi mùi hương --> tỉ thức
lưỡi nếm vị mặn ngọt --> thiệt thức
thân thể bị đánh thì đau --> thân thức
còn một căn nữa là ý căn để cho tâm phân biệt (soi)
các hành động giao tiếp giữa năm căn và năm trần để sinh ra ý thức mà con người có ý thức cho nên để đời sống có ý nghĩa và nghiệp theo đó mà sinh.
Nếu không có ý thức thì các thức kia dù có đó muôn đời cũng chẳng sinh được nghiệp!
Tiếng hét của Lâm Tế không phải là do nhĩ căn tạo ra mà là do ý thức của Lâm Tế vận dụng thanh quản để tạo ra âm thanh, do đó nhĩ căn của học trò có cơ hội giao tiếp với âm thanh (điểm quan trọng cần lưu ý ở đây là ý thức của học trò đang như một giòng sông cuồn cuộn chảy vì thao thức của tư duy uyên ảo bỗng ngưng bặt lại để cho học trò trải nghiệm cái sơ tâm nguyên thủy).