Cảm ơn đau khổ
--------
Nếu không có khổ đau
Biết đâu là hạnh phúc
Nhờ mê muội hôm nào
Ta t́m về tỉnh thức.
Giông băo đời người chẳng chừa bất cứ ai, những nỗi đau hiển hiện trong đôi mắt, hay trên làn môi có thấm vào đâu so với nỗi đau chúng ta giấu kín tận đáy ḷng. Trước nỗi đau khổ cùng tột ấy, tâm chúng ta chợt bừng sáng, trí chúng ta hoát nhiên đại ngộ t́m được niềm an lạc tràn ngập trong tâm hồn mà trong kinh Đức Phật dạy: “Phiền năo tức Bồ-đề”.
Con người sinh ra hiện hữu trên cuộc đời này có hàng ngh́n, hàng vạn nỗi đau khổ khác nhau, nhưng chung quy không ngoài hai thứ:
1. Đau khổ tinh thần: Do hoàn cảnh bên ngoài tác động như làm ăn thất bại, người khác ganh tỵ quấy nhiễu, chồng ngoại t́nh, con bất hiếu ăn chơi trác táng, nghiện x́ ke hút chích; hay nghĩ tới những hiện tượng thiên nhiên như băo lụt, động đất, sóng thần… mà băn khoăn, làm cho tinh thần người ta bất an, lo lắng sợ hăi đêm ngày.
2. Đau khổ thân thể: Bị bệnh tật hành hạ giày ṿ, bị đánh đập, hay bị tai nạn… khiến cho thân thể đau đớn ăn không ngon, ngủ không yên giấc.
Tất cả những nỗi đau khổ ở cơi Ta-bà này ai cũng nếm trải qua. Nếu chúng ta không hiểu Phật pháp, không biết tu tập th́ than thân trách phận; có người t́m đến cái chết; có người t́m cách báo thù kẻ đă gây ra đau khổ cho ḿnh. Nhưng chúng ta càng oán hận th́ vết thương ḷng càng sâu, nào có ích ǵ?
C̣n chúng ta biết tu học, có thực hành theo lời Đức Phật dạy làm chất liệu trong cuộc sống, hiểu rơ nhân quả báo ứng, chỉ tự trách ḿnh nên biết chuyển hóa nỗi đau khổ thành giải thoát an lạc ngay trong cuộc sống, điều mà Đức Phật đă thuyết giảng suốt cuộc đời giáo hóa của Ngài. Lúc này, chúng ta như đóa hoa sen thơm ngát vươn lên từ bùn lầy nước đọng, nở hoa tô thắm giữa cuộc đời.
Chính nhờ trải nghiệm nhiều nỗi đau khổ trong cuộc sống nên chúng ta dễ cảm thông những nỗi bất hạnh của người khác. Bởi v́, cuộc đời này “sống trong cảnh mới hiểu được người trong cảnh”. Bấy giờ, khi gặp ai đó có nỗi buồn không biết bày tỏ với ai, chúng ta dễ đặt ḿnh trong hoàn cảnh của họ để sẻ chia, để an ủi vỗ về, giúp họ đứng lên sau lần sắp gục ngă.
Nếu như cuộc đời chúng ta măi sống trong cảnh b́nh yên, luôn được mọi người tâng bốc, bợ đỡ th́ chúng ta vẫn măi măi là một phàm phu tục tử, tham đắm trong hư ảo danh lợi, trôi lăn trong sinh tử, bị phiền năo trần lao trói buộc th́ làm sao thấy được bộ mặt thật của ḿnh?
V́ thế, chúng ta hăy cảm ơn đau khổ, nhờ đau khổ mà tâm của chúng ta rộng mở nhiều hơn, biết quan tâm chia sẻ đến những mảnh đời bất hạnh, và có cơ hội để chúng ta tu tập hạnh nhẫn nhục. Đau khổ là con đường mà ai cũng phải trải qua, chỉ có khác nhau giữa kẻ mê và người ngộ. Mê th́ trầm luân sanh tử, ngộ th́ thấy được Niết-bàn giải thoát an lạc.
Tạp Chí Văn Hóa Phật Giáo số 142 | VIÊN THẮNG