Như anh biết Phật Thích Ca Mâu Ni dạy về ngũ uẩn, mười tám giới, thập nhị nhân duyên,tứ diệu đế, trí tuệ siêu thế, đắc đạo ... Tâm Kinh liệt kê ra hết và bảo là "vô" là "không". Tại sao Tâm Kinh lại nói như thế?[hl]
Xin ngắt làm hai vế:
1) ngũ uẩn, mười tám giới, thập nhị nhân duyên,tứ diệu đế, trí tuệ siêu thế, đắc đạo
Thuộc về những lời dạy của đấng Thế Tôn dạy về Nhân Đạo, sau đó là Thanh Văn và Duyên Giác Đạo!
Cả ba Đạo đó thuộc về hữu hình dẫu cho đó có là trí tuệ siêu thế cũng còn thuộc về thế gian, có đắc Đạo cũng còn là Nhân Đạo, Thanh Văn Đạo và Duyên Giác Đạo!
Tất cả đều thuộc về "có"
2) Tâm Kinh liệt kê ra hết và bảo là "vô" là "không". Tại sao Tâm Kinh lại nói như thế?
Tâm Kinh thuộc về Bồ Tát Đạo, không có nghĩa là từ chối Nhân Đạo, Thanh Văn và Duyên Giác Đạo mà Bồ Tát Đạo chỉ có thể theo đuổi sau khi đã thành đạt các Đạo thuộc về hữu hình .
Nếu chúng ta nghiên cứu cẩn thận qua cách chọn người thừa kế của Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn (Thần Tú hay Huệ Năng) qua bài kệ hai vị học trò trình lên Tổ sẽ nhận ra Thần Tú đã đắc những Đạo hữu hình hữu vi, cho nên Ngũ Tổ cho học trò theo đó tu hành sẽ không đọa vào ba đường ác (NGạ quỷ, Địa ngục và súc sanh)
chứ chưa đạt được Thánh Đạo .
Còn bài kệ của Huệ Năng dựa trên tinh thần Bát Nhã, dùng vô vi làm căn bản cho việc tiến tu .
Thần Tú:
--------
Thân thị bồ-đề thọ
Tâm như minh kính đài
Thời thời cần phất thức
Vật sử nhạ trần ai.
(Thân là cây bồ-đề
Tâm như đài gương sáng
Phải luôn lau chùi sạch
Chớ để bụi trần bám).
Huệ Năng:
---------
Bồ-đề bổn vô thọ
Minh kính diệc phi đài
Bổn lai vô nhất vật
Hà xứ nhạ trần ai?
(Bồ-đế vốn chẳng cây
Gương sáng cũng không đài
Xưa nay không một vật
Bụi trần bám vào đâu?).
Cho nên bậc thượng căn không cần phải học những Đạo hữu vi nữa mà tiến thẳng vào cửa không, tu Thánh đạo .
Đó là trả lời anh hl cho câu thắc mắc:
Cho nên mình nghĩ cần phải biết rõ Phật Thích Ca Mâu Ni dạy và sự hình thành cùng mục đích của hệ kinh bát nhã (Tâm Kinh là kinh ngắn nhất của hệ này).[hl]