Trích từ Kinh Thủ Lăng Nghiêm quyển 2 (save rồi mở ra đọc): http://www.bodehai2.com/media/KinhThuLangNghiem/TLN2.doc
KINH
ĐẠI PHẬT ĐẢNH
NHƯ LAI MẬT NHƠN
TU CHỨNG LIỄU NGHĨA
CHƯ BỒ TÁT VẠN HẠNH
THỦ LĂNG NGHIÊM
TUYÊN HÓA THUỢNG NHÂN
giảng thuật
Quỷ Vô Thường
Dùng tâm vọng tưởng, dùng thức tâm phân biệt để đo lường đại định vi diệu Thủ Lăng Nghiêm th́ cũng giống như dùng tay nắm bắt hư không. Làm sao ông nắm giữ hư không được? Ông hăy hỏi đứa trẻ con thử xem có nắm bắt được hư không chăng? Ngay đứa trẻ cũng nói là không thể nào nắm bắt hư không được. Những điều ông đang làm hiện nay là nắm bắt hư không. Cũng như trước đây Thiền sư Đặng Ẩn Phong có nói: “Trước tiên hăy bắt cho được hư không, rồi mới bắt được Đặng Ẩn Phong nầy.” Sư nói như vậy với một con ma muốn bắt sư. Trước khi để cho ma bắt, Sư đấu lư với nó. Sư bảo: “Đợi ta một chút được chăng? Ta có chút việc nhỏ chưa làm xong. Khi nào xong việc, ta sẽ theo ngươi đi gặp Diêm vương.”
Đặng Ẩn Phong là ai?
Là một Thiền sư có định lực rất cao. Khi Sư đang ở trong định, th́ quỷ thần không thể thấy được Sư, nhưng Sư có thể thấy được quỷ thần khi Sư xuất định. Lúc ấy quỷ Vô thường đến thăm Sư.
Quỷ Vô thường là ǵ?
Khi quư vị sắp đến giờ lâm chung, quỷ vô thường là bạn đồng hành đến để đưa quư vị đi gặp Diêm vương. Ngài bạn đồng hành ấy đến bắt Đặng Ẩn Phong và nói rằng: “Mạng sống của ông hết rồi. Hăy đi gặp Diêm vương với tôi.” Rồi nó c̣ng tay bằng xích sắt Đặng Ẩn Phong lại.
Đặng Ẩn Phong nói với quỷ: “Này ông bạn, đừng có vô lễ như vậy. Ta vẫn c̣n một việc chưa làm xong, khi nào xong rồi ta sẽ đi với ngươi.”
Quỷ vô thường suy nghĩ, ngươi cố cưỡng lại lệnh Diêm vương. Được rồi, lịch sự với nhà ngươi một chút cũng chẳng sao. Nên quỷ nói: “Ông có việc ǵ chưa xong nào?”
Đặng Ẩn Phong liền xếp chân ngồi thiền theo thế kiết già, ngay đó Sư liền nhập vào đại định. Định mà Sư nhập vào là Vô tướng Tam muội. Trước vào định, Sư nói: “Hăy đi mà bắt hư không rồi mới đem Đặng Ẩn Phong nầy theo được.”
Sư nói với quỷ vô thường tiếp: “Nếu ngươi bắt được hư không, th́ hăy trở lại đây đưa ta đi gặp Diêm vương.”
Một khi Sư đă nhập định rồi, th́ quỷ vô thường không c̣n cách nào bắt Sư được nữa. Nên quư vị phải biết rằng định lực cực kỳ quan trọng. Định lực có nghĩa là không bị vật xoay chuyển. Trong Kinh văn trước đă có nói: “Nếu chuyển được vật, tức đồng Như Lai.” Tu tập đạt được định lực cũng như vậy.
Tôi sẽ giải thích đạo lư nầy cho quư vị biết đó là điều chân thật chứ không phải là chuyện đùa. Nếu là người có định lực, th́ khi thấy phụ nữ, bất luận cô ta đẹp đến cỡ nào, th́ anh ta vẫn kiềm chế được tâm ḿnh. Anh ta không móng khởi dục vọng. Đó là định lực. Nếu khi vừa thấy phụ nữ mà quư vị trở nên loạng choạng chao đảo và thấy như có bàn tay chặn ngang họng, th́ đó là không có định lực. Quư vị có thể đảo ngược chủ ngữ trong câu văn, có nghĩa là tương tự như khi phụ nữ gặp đàn ông. Quư vị phải giữ trạng thái như như bất động, và nếu quư vị có thể giữ ḿnh không bị xoay chuyển bởi dục vọng, th́ quư vị có được định lực. Đó mới chỉ là bước đầu tiên. Bước đầu tiên là đạt được năng lực không bị xoay chuyển bởi dục vọng, thế nên thấy đồng nghĩa với không thấy. Quư vị đối đầu với ḥan cảnh mà không móng tâm. Quư vị nếm mùi chịu đựng mà vẫn không động tâm. Đó là định lực. Quư vị có thể đo lường định lực của ḿnh đến đâu. Chẳng hạn, nếu quư vị giữ được tâm bất động không khởi ham muốn dục vọng nam nữ trong tâm, thế là quư vị đă có chút ít định lực. Xa hơn, nếu quư vị có thể giữ không sinh khởi chút rắc rối nào khi đi với bạn gái ḿnh, th́ đó là công phu chân chính. Nhưng công phu nầy không thể dễ đạt được. Nếu quư vị đạt được định lực ấy, có nghĩa là quư vị có khả năng tu tập và đạt được thân kim cương bất hoại.